《世说新语》祢衡《世说新语》中写祢衡的原文.

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一个俗人 网友

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祢衡被魏武谪为鼓吏,正月半试鼓.衡扬枹为渔阳掺檛,渊渊有金石声,四坐为之改容.典略曰：“衡字正平,平原般人也.”文士传曰：“衡不知先所出,逸才飘举.少与孔融作尔汝之交,时衡未满二十,融已五十.敬衡才秀,共结殷勤,不能相违.以建安初北游,或劝其诣京师贵游者,衡怀一刺,遂至漫灭,竟无所诣.融数与武帝笺,称其才,帝倾心欲见.衡称疾不肯往,而数有言论.帝甚忿之,以其才名不杀,图欲辱之,乃令录为鼓吏.后至八月朝会,大阅试鼓节,作三重阁,列坐宾客.以帛绢制衣,作一岑牟,一单绞及小□.鼓吏度者,皆当脱其故衣,着此新衣.次传衡,衡击鼓为渔阳掺檛,蹋地来前,蹑●脚足,容态不常,鼓声甚悲,音节殊妙.坐客莫不慷慨,知必衡也.既度,不肯易衣.吏呵之曰：‘鼓吏何独不易服?’衡便止.当武帝前,先脱□,次脱余衣,裸身而立.徐徐乃着岑牟,次着单绞,后乃着□.毕,复击鼓掺槌而去,颜色无怍.武帝笑谓四坐曰：‘本欲辱衡,衡反辱孤.’至今有渔阳掺檛,自衡造也.为黄祖所杀.”孔融曰：“祢衡罪同胥靡,不能发明王之梦.”皇甫谧帝王世纪曰：“武丁梦天赐己贤人,使百工写其象,求诸天下.见筑者胥靡,衣褐于傅岩之野,是谓傅说.”张晏曰：“胥靡,刑名.胥,相也；靡,从也.谓相从坐轻刑也.”魏武惭而赦之.

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