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道德经第一篇

网站编辑:上海建站网 发布时间:2022-05-25  点击数:
导读:道德经第一篇 杨霁雯 1年前他留下的回答 已收到2个回答 cctveyy 网友 该名网友总共回答了16个问题,此问答他的回答如下:采纳率:81.3%...

道德经第一篇

杨霁雯 1年前他留下的回答 已收到2个回答

cctveyy 网友

该名网友总共回答了16个问题,此问答他的回答如下:采纳率:81.3%

最初老子的原文是“道可道,非恒道。名可名,非恒名。”在汉代为避恒帝的讳,才改为“常”这句话可以从二方面解释。一是从修仙方面解释;二是解释万物的起源与运行之理。
修仙方面相对简单:第一个“道” 字表示修仙修真的方法,“可道”可以依据修炼道法的方法去修行的。“非恒道”,不是永远不变的,意思“道”是变化的是因人而异的。“名可名”前一“名”是事物宝器法器或修炼方法的名称,是可以命名定义出来的,“非...

1年前他留下的回答

2

qvbp 网友

该名网友总共回答了12个问题,此问答他的回答如下:采纳率:75%

原文:
道可 道非 恒道
名可 名非 恒名 无 名天地之始 有 名万物之母 故 常无 欲以 观其妙 常有 欲以观其徼 此两者 同出
而异名 同谓之玄
玄之又玄 众妙之门
译文:
道可用心领悟,道却无法言表,然而永恒存在着道。
名可由人赋予,名却不能永存,然而总会存在着名。用无,命名天地之始即无形的原始混沌状态;用有,命名万物之母即有形的天地。...

1年前他留下的回答

2

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