有关以下文言虚词的用法：以：臣以供养无主,辞不赴命.谨拜表以闻以愚辞歌愚溪予以愚触罪木欣欣以向荣其；如吾之哀者,其能久存

有关以下文言虚词的用法：
以：
臣以供养无主,辞不赴命.
谨拜表以闻
以愚辞歌愚溪
予以愚触罪
木欣欣以向荣
其；
如吾之哀者,其能久存乎?
吾其无意于人世矣
其正色耶?其远而无所至极耶?
而
某所,而母立于兹
事不目见耳闻,而臆断其有无
及凯旋而纳之
赵尝五战于秦,二败而三胜 yibing1021 1年前他留下的回答 已收到1个回答

tangli2793 网友

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编辑本段文言虚词意义及用法归类整理
而
1.连词.可连接词、短语和分句,表示多种关系.如： （一）表示并列关系.如： ①蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者（《劝学》） ②剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开（《蜀道难》） ③北救赵而西却秦,此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》） ④氓肃之人,而迁徙之徒也.《过秦论》 ⑤九国之师,逡巡而不敢进.《 过秦论》 ⑥致万乘之势,序八州而朝同列.《过秦论》 （二）表示递进关系.如： ①君子博学而日参省乎己.（《劝学》） ②楚怀王贪而信张仪,遂绝齐（《屈原列传》） ③回视日观以西峰,或得日,或否,绛皜驳色,而皆若偻（《登泰山记》） ④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》） （三）表示承接关系.如： ①故舍汝而旅食京师,以求斗斛之禄（《祭十二郎文》） ②置之地,拔剑撞而破之.（《鸿门宴》） ③人非生而知之者,孰能无惑（《师说》） （四）表示转折关系.如： ①青,取之于蓝,而青于蓝（《劝学》） ②有如此之势,而为秦人积威之所劫（《六国论》） ③信也,吾兄之盛德而夭其嗣乎（《祭十二郎文》） （五）表示假设关系.如： ①诸君而有意,瞻予马首可也.（《冯婉贞》） ②死而有知,其几何离（《祭十二郎文》） ③锲而不舍,金石可镂.（《劝学》） ④人而无信,不知其可也.（《论语》） （六）表示修饰关系.如： ①吾尝跂而望矣,不如登高之博见也（《劝学》） ②填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》） ③项王按剑而跽曰："客何为者?"（《鸿门宴》） （七）表示因果关系.如： ①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》） ②表恶其能而不用也（《赤壁之战》） ③小人不知天命而不畏也.（《论语》） (八）表示目的关系.如： ①缦立远视,而望幸焉（《阿房宫赋》） ②籍吏民,封府库,而待将军（《鸿门宴》） ③吾恂恂而起.（《捕蛇者说》） 2.代词.第二人称,一般作定语,译为"你的",偶尔也作主语,译为"你".如：而翁长铨,迁我京职,则汝朝夕侍母.（《记王忠肃公翱事》） 3.复音虚词"而已".放在句末,表示限止的语气助词,相当于"罢了".如：一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已.（《口技》） 闻道有先后,术业有专攻,如是而已.（《师说》）
何
1.疑问代词. （一）单独作谓语,问原因,后面常有语气助词"哉""也".如： 何者?严大国之威以修敬也.（《廉颇蔺相如列传》） 予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?（《岳阳楼记》） （二）作宾语,主要代处所和事物,可译为"哪里""什么".译时,"何"要后置. 豫州今欲何至?（《赤壁之战》） 大王来何操?（《鸿门宴》） （三）作定语,可译为"什么""哪". 然则何时而乐耶?（《岳阳楼记》） 其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣.（《琵琶行》） （四）用作状语,常表示反问.译作“为什么”“怎么”. 何不按兵束甲,北面而事之?（《赤壁之战》） 徐公何能及君也?（《邹忌讽齐王纳谏》） 2.副词. （一）用在句首或动词前,常表示反问,可译为"为什么"怎么". 何不按兵束甲,北面而事之?（《赤壁之战》） 徐公何能及君也?（《邹忌讽齐王纳谏》） （二）用在形容词前,表示程度深,可译为"怎么""多么""怎么这样". 至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!（《伶官传序》） 3.复音虚词"何如""何以". （一）"何如"常用于疑问句中,表疑问或诘问,相当于"怎么?quot;或"什么样".如： 樊哙曰："今日之事何如?"（《鸿门宴》） 今单车来代之,何如哉?（《信陵君窃符救赵》） 君以袁某为何如人哉?（《谭嗣同》） （二）"何以"即"以何",介宾短语,用于疑问句中作状语,根据"以"的不同用法,分别相当于"拿什么""凭什么"等. 荣禄遇足下素厚,足下何以待之?（《谭嗣同》） 何以哉?（《曹刿论战》）
乎
1.语气助词. （一）表疑问语气,可译为"吗""呢". 儿寒乎?欲食乎?（《项脊轩志》） 岂有相公此时出见客乎?（《报刘一丈书》） 欲安所归乎?（《赤壁之战》） （二）表测度语气,可译为"吧". 王之好乐甚,则齐其庶几乎.（《庄暴见孟子》） （三）用于感叹句,可译为"啊""呀"等. 呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!（《捕蛇者说》） （四）用在句中的停顿处. 胡为乎遑遑欲何之?（《归去来辞》） 2.介词. 相当于"于". 生乎吾前……（《师说》） 此外,可作词尾. 恢恢乎其于游刃必有余地矣!（《疱丁解牛》）
乃
1.副词.表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接,可译为"就""这才"等；也可表示前后两事在情理上是逆转相背的,可译为"却""竟（然）""反而""才"等；还可表示对事物范围的一种限制,可译为"才""?quot;等.例如： 刿曰："肉食者鄙,未能远谋."乃入见.（《曹刿论战》） 夫赵强而燕弱,而君幸于赵王,故燕王欲结于君.今君乃亡赵走燕.（《廉颇蔺相如列传》） 而陋者乃以斧斤考击而求之.（《石钟山记》） 臣乃敢上璧.（《廉颇蔺相如列传》） 项王乃复引兵而乐,至东城,乃有二十八骑.（《项羽本纪》） 2.代词.只用作第二人称,常作定语,译为"你的"；也作主语,译为"你".不能作宾语.例如： 王师北定中原日,家祭无忘告乃翁.（陆游《示儿》） 3.在判断句中,起确认作用,可译为"是""就是"等.例如： 若事之不济,此乃天也.（《赤壁之战》） 赢乃夷门抱关者也.（《信陵君窃符救赵》）
其
1.代词,又分几种情况： （一）第三人称代词.可代人、代事物,用在名词之前,领属性定语,可译为"他的","它的"（包括复数）.例如： 臣从其计,大王亦幸赦臣.（《廉颇蔺相如列传》） （二）第三人称代词.一般代人,用在动词或形容词之前,作主谓短语中的小主语.如： 秦王恐其破璧（《廉颇蔺相如列传》）"其破璧"作宾语） 其闻道也固先乎吾.（《师说》"其闻道"作主语） 此皆言其可目者也.（《鞭蕖》"其可目"作宾语） （三）活用为第一人称.可用作定语或小主语,视句意译为"我的""或""我（自己）的".如： 今肃迎操,操当以肃还付乡党,品其名位,犹不失下曹从事.（《赤壁之战》） 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也.（《游褒禅山记》） （四）指示代词,表远指.作定语,可译为"那""那个""那些""那里".如： 则或咎其欲出者.（《游褒禅山记》） 今操得荆州,奄有其地.（《赤壁之战》） （五）指示代词,表示"其中的",后面多为数词.如： 于乱石间择其一二扣之.（《石钟山记》） 2.副词.放在句首或句中,表示测度、反诘、婉商、期望等语气,常和放在句末的语气助词配合,视情况可译为"大概""难道""还要"等或省去.例如： 其皆出于此乎?（《师说》表测度） 其孰能讥之乎（《游褒禅山记》表示反诘）. 汝其勿悲!（《与妻书》表婉商）. 尔其无忘乃父之志!（《伶官传序》表期望） 3.连词.作连词用时,通常放在句首,表假设,可译为"如果"；表选择,可译为"还是".例如： 其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余这专耳,岂他人之过哉?（《送东阳马生序》表假设）
且
1.连词. （一）表示递进关系,并列关系. 彼所将中国人不过十五六万,且已久疲.……（《赤壁之战》） 且将军大势可以拒操者,长江也……（《赤壁之战》） 河水清且涟漪.（《伐檀》） （二）有时相当于"尚且".先让步,后推进一层. 臣死且不避,卮酒安足辞!（《鸿门宴》） 古之圣人,……犹且从师而问焉……（《师说》） 2.副词. 相当于"将""将要","暂且""姑且". 不出,火且尽.（《游褒禅山记》） 驴一鸣,虎大骇,远遁,以为且噬已也,甚恐.（《黔之驴》） 存者且偷生,死者长已矣.（《石壕吏》） 卿但暂还家,吾今且报府.（《孔雀东南飞》）
然
1.连词.主要表示转折,可译为"可是""但是".例如： 然豫州新败之后,安能抗此难乎?（《赤壁之战》） "然"有时和"而"连用,"然"代指上文所说情况,"而"表示转折,等于说"如此（这样）,可是……".例如： 夫环而攻之,必有得天是者矣,然而不胜者,是天时不如地利也.（《得道多助,失道寡助》） "然"还常和"则"结合,"然"是承接上文事实,"则"是由此进行阐述或论断,可译为"既然如此,那么（那就）",也可单译为"那么".例如： 是进亦忧,退亦忧.然则何时而乐耶?（《岳阳楼记》） 2.代词.相当于口语中"这样""如此."例如： 輮使之然也.（《劝学》） 不然,籍何以至此?（《鸿门宴》） 3.助词,又分两种情况. （一）用在形容词之后,作为词尾,相当于口语的"……地".例如： 蒋氏大戚,汪然出涕曰……（《捕蛇者说》） 大石……森然欲搏人……（《石钟山记》） （二）用在名词或名词短语之后,前面有"若""如""犹"等词与之照应的,可译为"的样子""一般""那样".例如： 其人视端容寂,若听茶声然.（《核舟记》） 而半山居雾若带然.（《登泰山记》） "然"还常作应对之辞,同口语中"是的""对的"相似.或者表示成、同意,即"认为是""认为对"的意思.例如： 袁曰：然,固有所闻.（《谭嗣同》） 成然之.（《促织》）
若
1.代词. （一）表对称,相当于"你""你们",作定语时则译为"你的".例如： 若毒之乎?（《捕蛇者说》你） 更若役,复若赋……（《捕蛇者说》你的） （二）表近指,"这"、"这样"、"如此".如： 南宫适出,子曰："君子哉若人!"（《论语o宪问》） 2.连词. （一）表假设,"如果"、"假如".如： 若能以吴、越之众与中国抗衡……（《赤壁之战》） （二）表选择,"或"、"或者".如： 以万人若一郡降者,封万户.（《汉书·高帝纪》） 与"夫"、"至"结合,组成"若夫"、"至若",放在一段或另一层意思的开头,表示他转.如： 若夫霪雨霏霏……至若春和景明……（《岳阳楼记》）
所
1.用作助词. （一）经常放在动词前,同动词结合,组成"所"字结构."所"字结构是名词性短语,表示"所……的人"、"所……的事物"、"所……的情况"等.如： 于众人广坐之中,不宜有所过,今公子故过之.（《信陵君窃符救赵》） 故余虽愚,卒获有所闻.（《送东阳马生序》） 余在患难中,间以诗记所遭.（《后序》） （二）"所"和动词结合,后面再有名词性结构,则所字结构起定语的作用.如： 夜则以兵围所寓舍.（《后序》） 臣所过屠者朱亥,此子贤者,世莫能知,故隐屠闻耳.（《信陵君窃符救赵》） 2.在有些句子中,"为"和"所"呼应,组成"为……所……"的格式,表示被动.如： 贾家庄几为巡徼所陵迫死.（《后序》） 赢闻如姬父为人所杀.（《信陵君窃符救赵》） 3.复音虚词"所以"."所"和"以"连用,文言中也常见.用法主要有两种：一种表示原因,一种表示手段和目的.表示原因的,如： 亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也；亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也.（《出师表》） 吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也.（《廉颇蔺相如列传》） 表示手段或凭借的,如： 吾所以待侯生者备矣,……（《信陵君窃符救赵》） 师者,所以传道受业解惑也.（《师说》）
为
1.动词：（1）做. 谁为大王为此计者.（《鸿门宴》） "为之,则难者亦易矣；不为,则易者亦难矣."（《为学》） （2）成为. "吾令人望其气,皆为龙虎,成五采."（《鸿门宴》） （3）担任. "陈胜、吴广皆次当行,为屯长."（《陈涉世家》） "公为都御史,与太监某守辽东."（《记王忠肃公翱事》） （4）是,算是. "如今人方为词后边,可译为"个""样"之类.如： 此数者用兵之患也,而操皆冒行之.（《赤壁之战》）
之
1.用作代词,又分几种情况： （一）可以代人、代物、代事.代人多是第三人称,译为"他"（他们）、"它"（它们）,作宾语或兼语,不作主语.例如： 作《师说》以贻之.（《师说》,代人,作宾语） 輮使之然也.（《劝学》,代物,作兼语.） 人非生而知之者.（《师说》,代事理,作宾语） （二）指示代词,表近指.可译为"这",通常作复指性定语.如： 均之二策.（《廉颇蔺相如列传》） 2.用作助词,也分几种情况： （一） 结构助词,定语的标志.用在定语和中心语（名词）之间,可译为"的",有的可不译.如： 若能以吴、越之众与中国抗衡.（《赤壁之战》） （二） 结构助词,补语的标志.用在中心语（动词、形容词）和补语之间,可译为"得".如： 古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也.（《游褒禅山记》） （三） 结构助词,宾语前置的标志.用在被提前的宾语之后,动词谓语或介词之前,译时应省去.如： 宋何罪之有?（《公输》,即"宋有何罪".） （四） 结构助词.当主谓短语在句中作主语、宾语或一个分句时,"之"用在主语和谓语之间,起取消句子独立性的作用,可不译.译时可省去.如： 师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!（《师说》） 悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西.（《捕蛇者说》） 孤之有孔明,犹鱼之有水也.（《隆中对》） （五） 音节助词,用在形容词、副词或某些动词的末尾,或用在三个字之间,使之凑成四个字,只起调整音节的作用,无义,译时应省去.如： 顷之,烟炎张天.（《赤壁之战》） 毛先生以三寸之舌,强于百万之师.（《毛遂自荐》）
编辑本段常见的文言虚词
而 何 乎 乃 其
且 若 所 为 焉
也 以 因 于 与
则 若 之 兮

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2

　　以上就是小编为大家介绍的有关以下文言虚词的用法：以：臣以供养无主,辞不赴命.谨拜表以闻以愚辞歌愚溪予以愚触罪木欣欣以向荣其；如吾之哀者,其能久存 的全部内容，如果大家还对相关的内容感兴趣，请持续关注上海建站网！