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请问这些是出自论语第几章1.《论语》  有子曰:“礼之用,和为贵.先王之道,斯为美,小大由之.有所不行,知和而和,不以礼

网站编辑:上海建站网 发布时间:2022-05-25  点击数:
导读:请问这些是出自论语第几章1.《论语》  有子曰:“礼之用,和为贵.先王之道,斯为美,小大由之.有所不行,知和而和,不以礼 请问这些是出自论语第几章1.《论语》  有子曰:“礼之用,和为贵.先王之道,斯为美,小大由之.有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也.”  子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格.”  子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如...

请问这些是出自论语第几章1.《论语》  有子曰:“礼之用,和为贵.先王之道,斯为美,小大由之.有所不行,知和而和,不以礼

请问这些是出自论语第几章
1.《论语》
  有子曰:“礼之用,和为贵.先王之道,斯为美,小大由之.有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也.”
  子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格.”
  子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”
  孔子曰:“不知命,无以为君子也;不知礼,无以立也.不知言,无以知人也.”
  颜渊问仁.子曰:“克己复礼为仁.一日克己复礼,天下归仁焉.为仁由己,而由人乎哉?”
  樊迟问仁.子曰:“爱人.”问知,子曰:“知人.”
  樊迟未达.子曰:“举直错诸枉,能使枉者直.”
  子曰:“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人.能近取譬,可谓仁之方也已.”
  子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧.”
  子曰:“知者乐水,仁者乐山.知者动,仁者静.知者乐,仁者寿.”
  子曰:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁.” ufidaer 1年前他留下的回答 已收到1个回答

白蓝卡 网友

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有子曰:“礼之用,和为贵.先王之道,斯为美,小大由之.有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也.”——【学而篇第一·第十二章】
子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格.”——【为政篇第二·第三章】
子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”——【八佾篇第三·第三章】
孔子曰:“不知命,无以为君子也;不知礼,无以立也.不知言,无以知人也.”
——【尧曰篇第二十·第三章】
颜渊问仁.子曰:“克己复礼为仁.一日克己复礼,天下归仁焉.为仁由己,而由人乎哉?”
——【颜渊篇第十二·第一章】
樊迟问仁.子曰:“爱人.”问知,子曰:“知人.”——【颜渊篇第十二·第二十二章】
樊迟未达.子曰:“举直错诸枉,能使枉者直.”——【颜渊篇第十二·第二十二章】
子曰:“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人.能近取譬,可谓仁之方也已.”
——【雍也篇第六·第三十章】
子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧.”——【子罕篇第九·第二十九章】
子曰:“知者乐水,仁者乐山.知者动,仁者静.知者乐,仁者寿.”
——【雍也第六篇·第二十三章】
子曰:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁.”——【卫灵公第十五·第九章】

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