王羲之“临池学书、池水尽黑”的典故

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ztmlh4 网友

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　　学习书法谓“临池”.晋卫恒《四体书势》云：“弘农张伯英者,因而转精其巧,凡家之衣帛,必先书而后练之.临池学书,池水尽墨.”“临池”义出此.宋曾巩《墨池记》载,王羲之亦有墨池故迹在临川（今属江西）城东.唐刘梦得《酬家鸡之赠》诗：“日日临池弄小雏,还思写论会官奴.
　　“临池”这个典故源于晋卫恒的《四体书势》.这个典故与东晋书法家王羲之有关.
　　王羲之自幼研读书法,他对东汉的大书法家张芝非常崇拜,一有时间就揣摩字体的间架结构和气势,心里想着,手指在衣襟上画着,时间一长,连衣襟都划破了,正因为如此,后人称之为“书圣”.
　　张芝尤擅长草书,他的治学精神非常严谨,他练习书法与常人不同,在家中的衣帛上朝廷反复书写,书写完了以后,再染色裁衣,他坚持每天在池塘边蘸着池水磨墨写字,天长日久,池塘里的水都变成黑色了,所以人们称他为“草圣”.
　　王羲之决心要赶上张芝,他一边游历祖国的名山大川,一边用心学习前人的书法,逐渐形成了自己的独特风格.他每天写完字后,都要到家门前的池塘里洗刷笔砚,天长日久,池塘的水全部成了深黑.人们把这个池塘叫做墨池.
　　后来,人们用这个典故表示刻苦学习,宋代曾巩的《墨池记》里就有这人：“羲之尝慕张芝,临池学书,池水尽黑,此其为帮迹,岂信然邪?”

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