仕则善思其身,达则兼济天下?、

zz虚拟人t 1年前他留下的回答 已收到1个回答

那么点墨水 网友

该名网友总共回答了16个问题，此问答他的回答如下：采纳率：87.5%

达则兼济天下,穷则独善其身
　　语出《孟子》：“穷则独善其身．达则兼善天下”.后人习惯先“达”而后“穷”并改“兼善”为“兼济”,尚不失孟子原义.但后人确实认为：一个人如果真心想要“善其身”与“济天下”,那还是改成本文题目所云的“达则兼济天下,穷则独善其身”的好.
作品原文
　　孟子谓宋勾践①曰：“子好游②乎?吾语子游：人知之,亦嚣嚣③；人不知,亦嚣嚣.”
　　曰：“何如斯可以嚣嚣矣?”
　　曰：“尊德乐义,则可以嚣嚣矣.故士穷不失义,达不离道.穷不失义,故士得己④焉；达不离道,故民不失望焉.古之人,得志,泽加于民；不得志,修身见于世.穷则独善其身⑤,达则兼善天下⑥.”
注释
　　①宋勾践：人名,姓宋,名勾践,生平不详.
　　②游；指游说.
　　③嚣嚣：安详自得的样子.
　　④得己：即自得.
　　⑤独善其身：独指唯独；善指好、维护.原意是做不上官就修养好自身.现指在污浊的环境中能不受干扰地坚持自己的美好品格.
　　⑥兼善天下：使天下人都得到好处.兼善,使大家都有好处,后人改“兼善”为“兼济”.
译文
　　孟子对宋勾践说：“你喜欢游说各国的君主吗?我告诉你游说的态度：别人理解也安详自得；别人不理解也安详自得.”
　　宋勾践问：“怎样才能做到安详自得呢?”
　　孟子说：“尊崇道德,喜爱仁义,就可以安详自得了.所以士人穷困时不失去仁义；显达时不背离道德.穷困时不失去仁义,所以安详自得；显达时不背离道德,所以老百姓不失望.古代的人,得志时恩惠施于百姓；不得志时修养自身以显现于世.穷困时独善其身,显达时兼善天下.

1年前他留下的回答

6

　　以上就是小编为大家介绍的仕则善思其身,达则兼济天下?、 的全部内容，如果大家还对相关的内容感兴趣，请持续关注上海建站网！