岳阳楼记 第五段段意

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jghbjghjkhgkjh 春芽

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第5段是全篇的重心,以“嗟夫”开启,兼有抒情和议论的意味.作者在列举了悲喜两种情境后,笔调突然激扬,道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界,那就是“不以物喜,不以己悲”!感物而动,因物悲喜虽然是人之常情,但并不是做人的最高境界.古代的仁人,就有坚定的意志,不为外界条件的变化动摇.无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”,忧国忧民之心不改,“进亦忧,退亦忧”.这似乎有悖于常理,有些不可思议.作者也就此拟出一问一答,假托古圣立言,发出了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的誓言,曲终奏雅,点明了全篇的主旨.“噫!微斯人,吾谁与归”一句结语,“如怨如慕,如泣如诉”,悲凉慷慨,一往情深,令人感喟.文章最后标明写作时间,与篇首照应.1.嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?段意：承接上文,提出疑问,引出下文的议论抒情.（通俗的说叫过渡）
2.不以物喜,不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君.是进亦忧,退亦忧.然则何时而乐耶?.其必曰：“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎.段意：表达中心思想：
表达了作者“不以物喜,不以己悲”的博大胸怀和“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负,（此段是文章的重点,答题时要详细）
3.噫!微斯人,吾谁与归?勉励友人,警戒自己,希望滕子京及更多的人拥有与自己一样的抱负.
祝你学业进步!

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