知人之道有七焉！跪求详细解释知人之道有七焉：一曰，问之以是非而观其志；二曰，穷之辞辩以观其变；三曰，咨之以计谋而观其识；

知人之道有七焉！跪求详细解释
知人之道有七焉：
一曰，问之以是非而观其志；
二曰，穷之辞辩以观其变；
三曰，咨之以计谋而观其识；
四曰，告之以祸难而观其勇；
五曰，醉之以酒而观其性；
六曰，临之以利而观其廉；
七曰，期之以事而观其信。
最好能详细到每个字！ 好的话再加100分~~摆脱各位了
茅茅崇 1年前他留下的回答 已收到3个回答

冰颖雪花 网友

该名网友总共回答了17个问题，此问答他的回答如下：采纳率：82.4%

　　1、问之以是非而观其志
　　向对方提出大是大非的问题，看他的志向、志趣有何特点。要判断一个人是否值得重用，首先得了解他的立场、观点。凡是在大是大非问题上含混不清、模棱两可的人，决不可委以重任。因为这种人习惯于见风使舵，没有定性，容易在关键场合、关键时刻做出损害国家和民族利益的事。
　　2、穷之以辞辩而观其变
　　专门考察对方的机变或应变能力。一看德，二看才是自古用人的两大铁定法则。官场上有贪官也有庸官。贪官害国，庸官误事。在诸葛亮看来，在各种智能因素中，应变能力是十分重要的。像马谡那样的人，虽也有一些作为，毕竟缺乏随机应变的能力。为官一任理应造福一方，但若缺乏驾驭复杂问题的能力，也只能是镜花水月一场空。
　　3、咨之以计谋而观其识
　　考察对方的见识。向对方提出方方面面的问题，让他思考相应的计策，看他的谋略是否深远，见识是否独特。古往今来，官场之上的争斗不可避免，这种争斗不仅包括小人之间的钩心斗角，也包括正邪、善恶之间的大冲突、大对决。那些毫无计谋，遇事便束手无策的官员，即使有心为善，为上级解愁，为百姓排忧，也会力不从心，无法左右大局。
　　4、告之以难而观其勇
　　考察对方的勇气。俗话说，道高一尺，魔高一丈。但还有一句话叫做邪不胜正。缺乏勇气的官员，别说惩恶扬善，就连自身也难保，又怎么坦然面对乡亲父老的期盼眼神呢？诸葛亮在重用一个人之前，常常人为地制造一个逆境，观察对方是否具备足够的勇气战而胜之。
　　5、临之以利而观其廉
　　考察对方是否清正廉明。老百姓都希望自己遇到的是清官、廉官，而非昏官、贪官。看人既要看关键时刻，也要看平时。有些官员不愿也不敢贪小钱，是因为在思想深处认为不值得。这种官员实际上也很危险，一旦他人贿赂一点“大钱”，就容易被拉下水。事实证明，经受不住金钱诱惑的人不可能成为利国利民的清官，只会危害国家利益，损害政府威信，伤害百姓感情。
　　6、期之以事而观其信
　　与对方商定某事，看他能否说到做到，是否讲信用。“言而无信，不知其可也。”一个人说话不算数，就不值得别人信赖。所以，听其言，观其行，才是高明之举。
　　诸葛亮的这六条用人之道，给我们提供了一个极有价值的用人策略：用人一定要多方考察、反复考察，任用正直、善良的人，任用不为自己谋取私利的人。我们应该向诸葛亮学习———既要学习他的用人智慧，更要学习他的用人道德。诸葛亮用人不考虑对方是否顺自己的心、合自己的意，不以自己的好恶为标准。换句话说，选用人才不应看他对自己如何，而应看他对百姓、对国家如何。

1年前他留下的回答

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wenbo_520 网友

该名网友总共回答了12个问题，此问答他的回答如下：采纳率：91.7%

一曰：问之以是非而观其志
（故意用各种是是非非的问题来考察其是否有坚定的意向和主见，属于操守。）
二曰：穷之以辞辩而观其变
（用各种辩论来考察其随机应变的能力，属于才干。）
三曰：咨之以计谋而观其识
（要求其出谋划策以观察其见识，属于才干。）
四曰：告知以祸难而观其勇
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1年前他留下的回答

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theresazhang0132 网友

该名网友总共回答了27个问题，此问答他的回答如下：采纳率：70.4%

一曰：问之以是非而观其志
（故意用各种是是非非的问题来考察其是否有坚定的意向和主见，属于操守。）
二曰：穷之以辞辩而观其变
（用各种辩论来考察其随机应变的能力，属于才干。）
三曰：咨之以计谋而观其识
（要求其出谋划策以观察其见识，属于才干。）
四曰：告知以祸难而观其勇
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1年前他留下的回答

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　　以上就是小编为大家介绍的知人之道有七焉！跪求详细解释知人之道有七焉：一曰，问之以是非而观其志；二曰，穷之辞辩以观其变；三曰，咨之以计谋而观其识； 的全部内容，如果大家还对相关的内容感兴趣，请持续关注上海建站网！