从孔子游春这篇课文中看出孔子是个怎样的老师?

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陌上归舟人 花朵

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一、关于文本的研读收获.
《孔子游春》生动记叙了孔子带弟子们到泗水河畔游赏,巧借泗水的滚滚而来阐发了他关于真君子的宏论,并适时地引导弟子们谈论各自的理想,表现了泗水美好的春色、孔子的深刻以及他们师生间真挚的情谊.
课文可以分为三个部分.第一部分写春天到了,泗水涨潮,孔子带着弟子们到风光迷人的泗水河畔游赏,重在景美.第二部分写孔子凝望着泗水的绿波说了一番意味深长的话,弟子们听了很惊讶,重在论水.第三部分写孔子和弟子们一起娱乐,并诱导子路和颜回谈谈自己的志向,重在论志.
文本的这三个部分粗看显得有些松散,但细心推敲以后又觉得丝丝入扣,自然天成,和谐地统一于“论水”这一核心内容上.美丽的春光诱发了孔子的豪情,让他“心情很不平静”,而眼前的泗水波澜起伏,物我合一,他自然会“动情地望着泗水河,陷入了沉思”.接下来的论水、言志便是水到渠成了.
有老师认为,泗水之教是孔子的刻意安排,其理由是第一小节中的“正涨春潮”之“正”,以及紧随其后的“便”.笔者不以为然.像孔子这样的教育大家其造诣早达化境,随便的一山一水均可成为他施教的凭借；假使真的是有意为之,倒破坏了文本的和谐之美了.对自然的热爱,对美好的追求,才是孔子带弟子们游春的真正原因.
但是,需要静心思考的是,圣人的言行必然是上循天道,下合人情的.孔子的无心之言行,我们倒是不妨作有意之解读.我们很自然地会把整个的过程看成是一节课.这是一节什么样的课呢?天地为课堂,泗水为书本.开始的美丽春光是引领学生进入情境,继而的动情凝望则是巧设悬疑,接下来是整堂课的高潮部分：面对滔滔泗水,老师发表宏论,最后的谈论志向,则是对本堂课的巧妙回顾和总结.
孔子仅仅是在论水吗?当然不.他是要借水来启迪他的弟子,同时也在表白着自己的心.“论水”一节的丰富内涵是需要引导学生潜心体会的.
二、文本的语言特点以及由此产生的教学设想.
语文教学首先关注的理应是文本语言.对文本语言的学习应当是近乎唯一的语文教学任务.《孔子游春》一文,第二小节文辞优雅,柔婉抒情.“阳光普照着大地,泗水河边桃红柳绿,草色青青,习习的春风像优美的琴声,在给翩翩到来的春天伴奏.大自然多像一位伟大的母亲!广袤的大地是她宽广的胸怀,茂密的森林是她飘逸的长发,温暖的太阳是她明亮的眸子,和煦的轻风是她甜蜜的絮语……”如此漂亮的语言,读来令人唇齿留香!到了第八小节孔子论水,则完全是另一番豪迈气概,荡气回肠.“水奔流不息,是哺育一切生灵的乳汁,它好像有德行.水没有一定的形状,或方或长,流必向下,和顺温柔,它好像有情义.水穿山岩,凿石壁,从无惧色,它好像有志向.万物入水,必能荡涤污垢,它好像善施教化……”这两个部分,教材的课后练习安排了背诵,这是很有道理的.引文中的两处省略号全部是本来就有,省略了什么呢?这是一个语言训练的契机,同时也是培养想象力的很好切口.
课后练习对本课的成语给予了关注,要求“画出本课中的成语,联系上下文体会一下它们的意思,再任选其中的两个造句”.出现在本课的成语共有10条：桃红柳绿、意味深长、司空见惯、三三两两、有福同享、温文尔雅、深思熟虑、从容不迫、情不自禁、手舞足蹈.其中写孔子的有4条,写颜回的有3条.可以在引导学生进行分类的过程中体会意思,并且进行造句练习.其中的“桃红柳绿”可以让学生做联想训练,说出诸如万紫千红、鸟语花香、草长莺飞、芳草如茵等,“意味深长”则可以引导学生讨论：孔子的深长意味会是什么?由此入手解决“真君子”这一重点和难点.总之,成语的学习也要尽量发挥它的综合作用,丰富成语学习的背景,做到学得活、记得牢、用得好.
三、本课教学目标的设定.
1、按要求学习7个“格字”和2个“绿字”,认识多音字“弹”.
2、理解由生字组成的词语；积累本文中出现的成语,并任选两个造句.
3、朗读课文,背诵第一、二、八三个自然段.
4、领会文章各部分内容之间的内在联系,引导学生树立从主题的角度阅读文本的理念.
重点和难点：孔子论水的丰富内涵.
课时安排：3节课.
关于目标设定的几点思考.
1、正确把握课程标准提出的语文教学的三个维度目标的关系.“知识和能力”是基础的、显性的维度,“过程和方法”与“情感态度和价值观”则是感性的、内隐的维度.这两个维度目标的实现依赖于第一维度目标的实现及其实现的过程、实现的方法.所以,本课的教学目标几乎全部着眼于第一维度,希望在近乎机械的目标引领下,实现三个维度目标的共存共荣.
2、语文教学要非常重视读的训练.少在读的花样上费心思,注重读的实效.读的实效要有时间的保证,要注意面向全体,以读代讲,以读代练,以读促悟,熟读成诵.应当通过读书的手段回归语文教学的本真,删繁就简,以简驭繁.
3、小学高年级要重视阅读技能的训练.实现课标“在阅读中揣摩文章的表达顺序,体会作者的思想感情,初步领悟文章基本的表达方法”的阅读要求.孔子论水是文本的中心内容,上承明媚的春光,下启热切的言志.惟有抓住了这一中心,才可以纲举目张,迎刃而解.
四、预设的主要流程.
1、以课题为话题.引导学生谈一谈自己所知道的孔子,教师在小结的时候指出“君子”的概念是孔子思想的重要内容之一,为重难点的突破埋下伏笔.
引用《于丹〈论语〉心得》里的话：大家读《论语》会发现,这里面经常出现一个词：君子.我们直到今天还常常将其作为做人的一个标准,说某某人非常君子.但是究竟什么是君子呢?“君子”是孔夫子心目中理想的人格标准,一部短短两万多字的《论语》,“君子”这个词就出现了一百多次.
2、齐读课文,有针对性地解决生字问题,并指导描红和临写.
认读生字时组织学生交流自己的学习方法,注重生字学习跟学生固有的经验相结合.“逸、澜、茵”等3个字还应要求查工具书,以求更为准确和全面的认识：飘逸、一劳永逸；力挽狂澜；“茵”是“垫子”的意思.
“绿字”里面的“弹”是多音字,要让学生明白,作为“弹子”“枪弹”等名词的时候读做“dàn”,作为“弹琴”“弹指”等动词的时候读做“tán”.
3、再读课文,自主梳理课文脉络.
再读之前,先要求学生完整朗读课后的5道习题.以期带着任务阅读,提高读书的效率.
理清文脉不必拘泥于教参的4段意见,支持学生把教参上的第十节,即第三段跟下文合并,并作板书如下：
泗水春景——观水悟道——畅谈志向
具体操作的时候,可以让学生先谈谈文章的主要内容是什么,然后向前向后进行综括.
再读课文一节也是对前一节教学内容的温习与提高.
4、深入研读,解决重点问题.
1走进春天.重点问题：为什么说大自然多像一位伟大的母亲?
（深情练读、板书关键词帮助背诵；课件展示,欣赏大自然；激情书写：滚滚的春雷是她前进的脚步声、漫天的云朵是她洁白的裙裾、茫茫的大雾是她神奇的面纱……）
2观水悟道.重点问题：为什么说水是真君子?夫子论水的真正用意是什么?
（自由读文,提出问题；有选择地板书问题,突出重点；播放水的视频,讨论省略号,深化认识.）
（教师小结：子曰：“知者乐水,仁者乐山；知者动,仁者静；知者乐,仁者寿.” 他论水,更是在说人；是评价,是希冀,正如波澜起伏的泗水,千转百回.2500年过去了,今天,我们仍然可以透过文字感受到夫子殷切的心跳,让我们把这段金玉之言铭记在心吧.学生练习背诵.）
3谈论志向.（师的智慧导入：山立在地上,人立在志上,人贵有志.子路和颜回的志向是什么呢?他们的志向符合夫子的君子风范吗?学了本文,我们不妨也来明志.）
（泗水河畔的春意更浓了.——是什么让春意更浓了呢?——是浓浓的师生情谊,是夫子的滔滔宏论,是弟子们的青云之志.）
4本课的成语学习.
5、再读全文,深化认识.
6、课外阅读,让春意永驻.——于丹《论语》心得之四·君子之道.（教师印发给同学们.）

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