导读:陋室铭专题1.本文表现作者什么样的节操?这用了什么手法?2.围绕陋室,作者从哪几方面来写?3.文中既说“可以调素琴,阅金 陋室铭专题1.本文表现作者什么样的节操?这用了什么手法?2.围绕陋室,作者从哪几方面来写?3.文中既说“可以调素琴,阅金经”又说“无丝竹之乱耳”这是否矛盾?为什么?4.作者写“南洋诸葛庐,西蜀子云亭”有什么作用?运用了什么手法?...
陋室铭专题1.本文表现作者什么样的节操?这用了什么手法?2.围绕陋室,作者从哪几方面来写?3.文中既说“可以调素琴,阅金
陋室铭专题
1.本文表现作者什么样的节操?这用了什么手法?
2.围绕陋室,作者从哪几方面来写?
3.文中既说“可以调素琴,阅金经”又说“无丝竹之乱耳”这是否矛盾?为什么?
4.作者写“南洋诸葛庐,西蜀子云亭”有什么作用?运用了什么手法?
过客小熊
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邓磊老母是oo
网友
该名网友总共回答了26个问题,此问答他的回答如下:采纳率:80.8%
(1) 在:在于,动词. (2) 名:名词作动词,出名. (3) 灵:形容词作动词,灵异,神奇,也有灵气的意思. (4) 斯:指示代词,这.是:判断动词.陋室:简陋的屋子. (5) 惟:只. (6) 惟吾德馨:只是我(住在屋中的人)的品德高尚(就不感到简陋了).德馨:品德高尚.馨,香气,古代常用 来形容人的品德高尚.吾,我,这里指作者,陋室的主人. 〔7〕 苔痕上阶绿,草色入帘青:苔痕碧绿,长到阶上;草色青葱,映入眼帘.说明来拜访刘禹锡的人少.草色入帘青,庭草不除,反映了室主人淡泊名利的心态,渲染了恬静的气氛. (8) 鸿儒:即大儒,此指博学而又品德高尚的人.鸿:大.儒:旧指读书人. (9) 白丁:平民.这里指没什么学问的人. (10)调(tiáo)素琴:调,调弄,这里指弹琴;素琴,不加装饰的琴. (11)金经:古代用泥金书写而成的佛经,泛指佛经. (12)丝竹:琴、瑟、箫、笛等乐器的总称,“丝”指弦乐器,“竹”指管乐器.这里指奏乐的声音. (13)之:助词,插在主谓间,取消句子的独立性,不译. (14)乱耳:使耳朵扰乱(使动用法) (15)案牍(dú):官府的公文.牍,①古代写字用的木简.②文件;书信. (16)劳形:使身体劳累(使动用法).形,形体、身体.译为:使身体劳累. (17)南阳:地名,今河南省南阳市西.诸葛亮在出山之前,曾在南阳卧龙岗中隐居躬耕. (18)南阳诸葛庐,西蜀子云亭:南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子.这两句是说,诸葛庐和子云亭都很简陋,因为居住的人很有名,所以受到人们的景仰.诸葛亮,字孔明,三国时蜀汉丞相,著名的政治家和军事家,出仕前曾隐居南阳郡隆中山中.扬雄,字子云,西汉时文学家,蜀郡成都人.庐,简陋的小屋子. (19)何陋之有:有什么简陋呢?之,助词,无实意,是宾语前置的标志.全句意为“有何陋”.语见《论语·子罕》:"子欲居九夷,或曰;‘陋,如之何?’子曰:‘君子居之,何陋之有?’"孔子认为,九夷虽然简陋,但是有君子住在那里,就不简陋了.本文只用“何陋之有”,兼含着“君子之居”的意思.此处引用孔子的话证“陋室”说明“有德者居之,则陋室不陋.”与前文“斯是陋室,惟吾德馨”遥相呼应.把个"陋"字彻底翻了过来,达到"不陋"的最完美的境界,这是全文的点睛之笔.突出表明了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣.
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