导读：顾炎武 日知录 卷十三 正始 翻译,谢谢,十分着急,拜托各位了 顾炎武 日知录 卷十三 正始 翻译,谢谢,十分着急,拜托各位了有亡国,有亡天下.亡国与亡天下奚辨?曰：易姓改号,谓之亡国；仁义充塞,而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下.魏、晋人之清谈,何以亡天下?是《孟子》所谓杨、墨之言,至于使天下无父无君而入于禽兽者也.昔者嵇绍之父康被杀于晋文王,至武帝革命之时,而山涛荐之入仕...
顾炎武 日知录 卷十三 正始 翻译,谢谢,十分着急,拜托各位了
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有亡国,有亡天下.亡国与亡天下奚辨?曰：易姓改号,谓之亡国；仁义充塞,而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下.魏、晋人之清谈,何以亡天下?是《孟子》所谓杨、墨之言,至于使天下无父无君而入于禽兽者也.昔者嵇绍之父康被杀于晋文王,至武帝革命之时,而山涛荐之入仕.绍时屏居私门,欲辞不就.涛谓之曰：“为君思之久矣,天地四时犹有消息,而况于人乎?”一时传诵,以为名言,而不知其败义伤教,至于率天下而无父者也.夫绍之于晋,非其君也,忘其父而事非其君,当其未死三十余年之间,为无父之人亦以久矣,而荡阴之死,何足以赎其罪乎!且其入仕之初,岂知必有乘舆败绩之事而可树其忠名以盖于晚也?自正始以来,而大义之不明,遍于天下,如山涛者既为邪说之魁,遂使嵇绍之贤,且犯天下之不韪而不顾.夫邪正之说,不容两立,使谓绍为忠,则必谓王裒为不忠而后可也.何怪其相率臣于刘聪、石勒,观其故主青衣行酒而不以动其心者乎?是故知保天下,然后知保其国.保国者,其君其臣肉食者谋之；保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣.
fryeve
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醉非醒
网友
该名网友总共回答了21个问题，此问答他的回答如下：采纳率：90.5%
百度上又把?
1年前他留下的回答
7
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