关于论语的问题请列举论语中所有关 君子与小人的语句

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《论语》有关“君子小人”的直接对比论述
1. 子曰：“君子怀德,小人怀土；君子怀刑,小人怀惠.”
2. 子曰：“君子喻於义,小人喻於利.”
3. 子谓子夏曰：“女为君子儒!无为小人儒!”
4. 子曰：“君子坦荡荡,小人长戚戚.”
5. 子曰：“君子成人之美,不成人之恶；小人反是.”
6. 李康子问政於孔子曰：“如杀无道,以就有道,何如?”孔子对曰：“子为政,焉用杀?子欲善,而民善矣!君子之德风；小人之德草；草上之风必偃.”
7. 子曰：“君子和而不同；小人同而不和.”
8. 子曰：“君子易事而难说也：说之不以道,不说也；及其使人也,器之.小人难事而易说也；说之虽不以道,说也；及其使人也,求备焉.”
9. 子曰：“君子泰而不骄；小人骄而不泰.”
10.子曰：“君子而不仁者有矣夫?未有小人而仁者也!”
11.子曰：“君子上达；小人下达.”
12.在陈绝粮.从者病,莫能兴.子路愠见曰：“君子亦有穷乎?”子曰：“君子固穷；小人斯滥矣.”
13.子曰：“君子求诸己；小人求诸人.”
14.子曰：“君子不可小知,而可大受也；小人不可大受,而可小知也.”
15.子曰：“君子有三戒；少之时,血气未定,戒之在色；及其壮也,血气方刚,戒之在U＋9B2D；及其老也,血气既衰,戒之在得.”
16.子曰：“君子有三畏：畏天命,畏大人,畏圣人之言.小人不知天命而不畏也,狎大人,侮圣人之言.”
17.子之武城,闻弦歌之声,夫子莞尔而笑曰：“割鸡焉用牛刀?”子游对曰：“昔者,偃也闻诸夫子曰：『君子学道则爱人；小人学道则易使也.』”子曰：“二三子!偃之言是也；前言戏之耳!”
18.子路曰：“君子尚勇乎?”子曰：“君子义以为上.君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗.”
19.子曰：“君子周而不比,小人比而不周.”

《论语》有关“君子”的其他论述
1.子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,
不亦君子乎?”
2. 子曰：“君子不重,则不威；学则不固.主忠信.无友不如己者.过,则勿惮改.”
3. 有子曰：“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣；不好犯上,而好作乱者,未之有也.君子务本,本立而道生.孝弟也者,其为仁之本与!”
4. 子曰：“君子食无求饱,居无求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,可谓好学也已.”
5. 子曰：“君子不器.”
6. 子贡问君子.子曰：“先行其言而后从之.”
7. 子曰：“君子无所争.必也射乎!揖让而升,下而饮.其争也君子.”
8. 仪封人请见,曰：“君子之至於斯也,吾未尝不得见也.”从者见之.出曰：“二三子何患於丧乎?天下之无道也久矣,天将以夫子为木铎.”
9. 子曰：“富与贵,是人之所欲也；不以其道得之,不处也.”贫与贱,是人之恶也；不以其道得之,不去也.君子去仁,恶者成名?君子无终食之间违仁,造次必於是,颠沛必於是.”
10. 子曰：“君子之於天下也,无适也,无莫也,义之於比.”
11. 子曰：“君子欲讷於言而敏於行.”
12. 子谓子产,“有君子之道四焉：其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义.”
13. 子华使於齐,冉子为其母请栗.子曰：“与之釜.”请益.曰：“与之庾.”冉子与之栗五秉.子曰：“赤之适齐也,乘肥马,衣轻裘.吾闻之也：君子周急不继富.”
14. 子曰：“质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子.”
15. 宰我问曰：“仁者,虽告之曰,‘井有仁焉.’其从之也?子曰：“何为其然也?君子可逝也,不可陷也；可欺也,不可罔也.”
16. 子曰：“君子博学於文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!”
17. 子曰：“圣人,吾不得而见之矣；得见君子者,斯可矣.”子曰：“善人,吾不得静之矣；得见有恒者,斯可矣.亡而为有,虚而为盈,约而为泰,难乎有恒矣.”
18. 陈司败问昭公知礼乎,孔子曰：“知礼.”孔子退,揖巫马期进之,曰：“吾闻君子不党,君子亦党乎?君取於吴,为同姓,谓之吴孟子.君而知礼,孰不知礼?”巫马期以告.子曰：“丘也幸,苟有过,人必知之.”
19. 子曰：“文,莫吾犹人也.躬行君子,则吾未之有得.”
20. 子曰：恭而无礼则劳；慎而无礼则葸；勇而无礼则乱；直而无礼则绞.君子笃於亲,则民兴於仁.故旧不遗,则民不偷.
21. 曾子曰：可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节,而不可夺也,君子人与君子人也.
22. 大宰问於子贡曰：夫子圣者与!何其多能也?子贡曰：固天纵之将圣,又多能也.子闻之曰：大宰知我乎?吾少也贱,故多能鄙事.君子多乎哉?不多也!
23. 子欲居九夷.或曰：陋,如之何?子曰：君子居之,何陋之有!
24. 子曰：“先进於礼乐,野人也；后进於礼乐,君子也.如用之,则吾从先进.”
25. 子张问善人之道.子曰：“不践U＋8FF9,亦不入於室.”子曰：“论笃是与,君子者乎?色庄者乎?”（11章）
26. 司马牛问“君子”.子曰：“君子不忧不惧.”曰：“不忧不惧,斯谓之君子矣乎?”子曰：“内省不疚,夫何忧何惧?”
27. 司马牛忧曰：“人皆有兄弟,我独亡!”子夏曰：“商闻之矣：『死生有命,富贵在天』.君子敬而无失,与人恭而有礼；四海之内,皆兄弟也.君子何患乎无兄弟也?”
28. 棘子成曰：“君子质而已矣,何以文为?”子贡曰：“惜乎,夫子之说君子也,驷不及舌!文犹质也,质犹文也；虎豹之U＋979F,犹犬羊之U＋979F.”（12章）
29. 曾子有疾,孟敬子问之.曾子言曰：鸟之将死,其鸣也哀；人之将死,其言也善.君子所贵乎道者三：动容貌,斯远暴慢矣；正颜色,斯近信笑；出辞气,斯远鄙倍矣.笾豆之事,则有司存.
30. 子路曰：“卫君待子而为政,子将奚先?”子曰：“必也正名乎!”子路曰：“有是哉?子之迂也!奚其正?”子曰：“野哉,由也!君子於其所不知,盖阙如也.名不正,则言不训；言不训,则事不成；事不成,则礼乐不兴；礼乐不兴,则刑罚不中；刑罚不中,则民无所措手足.故君子名之必可言也,言之必可行也.君子於其言,无所□而已矣!”
31. 南宫□问於孔子曰：“羿善射,□□舟,俱不得其死然.禹稷躬稼而有天下.”夫子不答.南宫□出,子曰：“君子哉若人!尚德哉若人!”
32. 曾子曰：“君子思不出其位.”
33. 子曰：“君子耻其言而过其行.”
34. 子曰：“君子道者三,我无能焉：仁者不忧；知者不惑；勇者不惧.”子贡曰：“夫子自道也!”
35. 子路问“君子”.子曰：“□己以敬.”曰：“如斯而已乎?”曰：“□己以安人.”曰：“如斯而已乎?”曰：“□己以安百姓.□己以安百姓,尧舜其犹病诸.”
36. 子曰：“直哉史鱼!邦有道,如矢；邦有道,如矢.君子哉蘧伯玉!邦有道,则仕；邦无道,则可卷而怀之.”
37. 子曰：“君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之；君子哉!”
38.子曰：“君子病无能焉,不病人之不己知也.”
39.子曰：“君子疾没世而名不称焉.”
40.子曰：“君子矜而不争,群而不党.”
41.子曰：“君子不以言举人；不以人废言.”
42. 子曰：“君子贞而不谅.”
43. 子曰：“侍於君子有三愆：言未及之而言,谓之『躁』；言及之而不言,谓之『隐』；未见颜色而言,谓之『瞽』.”
44. 孔子曰：“君子有九思：视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义.”
45. 宰我问：“三年之丧期已久矣!君子三年为礼,礼必坏；三年不为乐,乐必崩.旧谷既没,新谷既升；钻燧改火,期可已矣.”子曰：“食夫稻,衣夫锦,於女安乎?”曰：“安!”“女安,则为之!夫君子之居丧,食旨不甘,闻乐不乐,居处不安,故不为也.今女安,则为之!”宰我出.子曰：“予之不仁也!子生三年,然后免於父母之怀.夫三年之丧,天下之丧也；予也,有三年之爱於其父母乎?”
46. 子路从而后,遇丈人,以杖荷□子路问曰：“子见夫子乎?”丈人曰：“四礼不勤,五谷不分,孰为夫子!”植其杖而芸.子路拱而立.止子路宿,杀鸡为黍而食之,见其二子焉.明日,子路行以告.子曰：“隐者也.”使子路反见之.至,则行矣.子路曰：“不士无义.长幼之节,不可废也；君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦.君子之仕也,行其义也.道之不行,已知之矣!”
47. 周公谓鲁公曰：“君子不施其亲,不使大臣怨乎不以.故旧无大故,则不弃也.无求备於一人.”
48. 子夏之门人,问“交”於子张.子张曰：“子夏云何?”对曰：“子夏曰：『可者与之,其不可者拒之.』”子张曰：“异乎吾所闻：『君子尊贤而容众,嘉善而矜不能.』我之大贤与,於人何所不容.我之不贤与,人将拒我,如之何其拒人也!”
49. 子夏曰：“虽小道,必有可观者焉；致远恐泥,是以君子不为也.”
5 0. 子贡曰：“君子亦有恶乎?”子曰：“有恶.恶称人之恶者,恶居下流而讪上者,恶勇而无礼者,恶果敢而窒者.”曰：“赐也亦有恶乎?”“恶徼以为知者,恶不系以为勇者,恶讦以为直者.
51. 子夏曰：“百工居肆以成其事；君子学以致其道.”
52. 子夏曰：“君子有三变：望之俨然；即之也温；听其言也厉.” 『10』子夏曰：“君子信而后劳其民；未信,则以为厉己也.信而后谏；未信,则以为谤己也.”
53. 子游曰：“子夏之门人小子,当洒扫,应对,进退,则可矣.抑末也；本之则无,如之何?”子夏闻之曰：“噫!言游过矣!君子之道,孰先传焉?孰后倦焉?譬诸草木,区以别矣.君子之道,焉可诬也?有始有卒者,其惟圣人乎!”
54. 子贡曰：“纣之不善,不如是之甚也.是以君子恶居下流,天下之恶皆归焉.”
55. 子贡曰：“君子之过也,如日月之食焉.过也,人皆见之；更也,人皆仰之.”
56. 陈子禽谓子贡曰：“子为恭也,仲尼岂贤於子乎?”子贡曰：“君子一言以为知,一言以为不知,言不可不慎也!夫子之不可及也,犹天之不可阶而升也.夫子之得邦家者.所谓『立之斯立,道之期行,绥之期来,动之斯和.其生也荣,其死也哀』；如之何其可及也?”
57. 子张问於孔子曰：“何如,斯可以从政矣?”子曰：“尊五美,屏四恶,斯可以从政矣.”子张曰：“何谓五美?”子曰：“君子惠而不费；劳而不怨；欲而不贪；泰而不骄；威而不猛.”子张曰：“何谓惠而不费?”子曰：“因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨!欲仁而得仁,又焉贪!君子无众寡,无小大,无敢慢,斯不亦泰而不骄乎!君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎!”子张曰：“何谓四恶?”子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也,出纳之吝,谓之有司.”
58. 子曰：“不知命,无以为君子也.不知礼,无以立也.不知言,无以知人也.”

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君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
出自《论语•颜渊》。
26．名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。
出自《论语•子路》。
27．子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”
出自《论语•子路》。
28．言必信，行必果。

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