项脊轩,旧南阁子也.室仅方丈,可容一人居.百年老屋,尘泥渗（shèn）漉（lù）,雨泽下注；每移案,顾视无可置者.又北向

项脊轩,旧南阁子也.室仅方丈,可容一人居.百年老屋,尘泥渗（shèn）漉（lù）,雨泽下注；每移案,顾视无可置者.又北向,不能得日,日过午已昏.余稍为修葺（qì）,使不上漏.前辟四窗,垣墙周庭,以当南日,日影反照,室始洞然.又杂植兰桂竹木于庭,旧时栏楯（shǔn）,亦遂增胜.借书满架,偃仰啸歌,冥然兀坐,万籁有声；而庭阶寂寂,小鸟时来啄食,人至不去.三五之夜,明月半墙,桂影斑驳,风移影动,珊珊可爱. 然余居于此,多可喜,亦多可悲.先是,庭中通南北为一.迨（dài）诸父异爨（cuàn）,内外多置小门,墙往往而是.东犬西吠,客逾庖（páo）而宴,鸡栖于厅.庭中始为篱,已为墙,凡再变矣.家有老妪（yù）, 尝居于此.妪,先大母婢也,乳二世,先妣（bǐ）抚之甚厚.室西连于中闺,先妣尝一至.妪每谓余曰：“某所,而母立于兹.”妪又曰：“汝姊（zǐ）在吾怀,呱呱（gū）而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎?欲食乎?’吾从板外相为应答.”语未毕, 余泣,妪亦泣.余自束发读书轩中,一日,大母过余曰：“吾儿,久不见若影,何竟日默默在此,大类女郎也?”比去,以手阖门,自语曰：“吾家读书久不效,儿之成,则可待乎!”顷之,持一象笏（hù）至,曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝,他日汝当用之!”瞻顾遗迹,如在昨日,令人长号不自禁. 轩东故尝为厨,人往,从轩前过.余扃（jiōng）牖（yǒu）而居,久之,能以足音辨人.轩凡四遭火,得不焚,殆有神护者. 项脊生曰：“蜀清守丹穴,利甲天下,其后秦皇帝筑女怀清台；刘玄德与曹操争天下,诸葛孔明起陇中.方二人之昧昧于一隅也,世何足以知之,余区区处败屋中,方扬眉、瞬目,谓有奇景.人知之者,其谓与坎井之蛙何异?” 余既为此志,后五年,吾妻来归,时至轩中,从余问古事,或凭几学书. 吾妻归宁,述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子,且何谓阁子也?”其后六年,吾妻死,室坏不修.其后二年,余久卧病无聊,乃使人复葺南阁子,其制稍异于前.然自后余多在外,不常居. 庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣
本文用巴蜀的寡妇和诸葛亮做类比,表达了作者怎样的思想?
根据地酒吧 1年前他留下的回答 已收到1个回答

随风爱 花朵

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本文题为项脊轩志,借项脊轩来追忆作者蜗居项脊轩的一段人生经历.
文中出现三个女人：妪（奶妈）、大母、妻.通过妪的陈述,作者介绍了自己的母亲（先妣）对子女的疼爱（儿寒乎?欲食乎?）.回忆与大母之间的对话,展示了大母对自己期于厚望（此吾祖太常公宣德间执此以朝,他日汝当用之!）.通过妻与作者的交流（时至轩中,从余问古事,或凭几学书）和妻回娘家时对姊妹们说的话（姊家有阁子）反应妻对作者的崇拜和爱护.
文中项脊轩从破败的南阁子；修葺后焕然一新；轩凡四遭火,得不焚；后来妻死,室坏不修；最后使人复葺南阁子.
作者身居项脊轩而有大志,以蜀清守丹穴和诸葛孔明起陇中来自比,认为世何足以知之,并以此明志.

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