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大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口.继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得尔.

网站编辑:上海建站网 发布时间:2022-05-16  点击数:
导读:大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口.继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得尔. 大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口.继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得尔.古人云,“读书千遍,其义自见⒆.”谓读得熟,则不待解说,自晓其义也.余尝谓,读书有三到,谓心到,眼到,口到.心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也.三到之中,心到最急...

大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口.继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得尔.

大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口.继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得尔.
古人云,“读书千遍,其义自见⒆.”谓读得熟,则不待解说,自晓其义也.余尝谓,读书有三到,谓心到,眼到,口到.心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也.三到之中,心到最急⒇.心既到矣,眼口岂不到乎? kingkingli 1年前他留下的回答 已收到2个回答

虫虫139 网友

该名网友总共回答了18个问题,此问答他的回答如下:采纳率:100%

一般来说,看书必须要先熟读,让书中的话都像从自己的嘴中说出来的一样.接着再仔细地思考,让书中的语言都像从自己心中想出来的一样,然后就可以从书中得到收获.
古人说:读书百遍,其义自见.这就是说,书读得熟,那不用人解说,自己也知道意思了.我原来说过:读书有三到,就是心到、眼到和口到.心不在书上,眼睛就看不仔细,心和眼既然不专一,只是胡乱地诵读,就绝对记不住,就算记住了也记不牢.三到之中,心到最要紧.心到了,眼和口还有不到的么?
大意如此.

1年前他留下的回答

7

沙漠的尘1 网友

该名网友总共回答了23个问题,此问答他的回答如下:采纳率:78.3%

一般来说,看书必须要先熟读,让书中的话都像从自己的嘴中说出来的一样。接着再仔细地思考,让书中的语言都像从自己心中想出来的一样,然后就可以从书中得到收获。
古人说:读书百遍,其义自见。这就是说,书读得熟,那不用人解说,自己也知道意思了。我原来说过:读书有三到,就是心到、眼到和口到。心不在书上,眼睛就看不仔细,心和眼既然不专一,只是胡乱地诵读,就绝对记不住,就算记住了也记不牢。三到之中,心到最...

1年前他留下的回答

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  以上就是小编为大家介绍的大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口.继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得尔. 的全部内容,如果大家还对相关的内容感兴趣,请持续关注上海建站网!

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