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对秋水最后一段的理解就是最后一段的这一句话“计人之所知,不若其所不知;其生之时,不若未生之时;以其至小,求穷其知大之域,

网站编辑:上海建站网 发布时间:2022-05-15  点击数:
导读:对秋水最后一段的理解就是最后一段的这一句话“计人之所知,不若其所不知;其生之时,不若未生之时;以其至小,求穷其知大之域, 对秋水最后一段的理解就是最后一段的这一句话“计人之所知,不若其所不知;其生之时,不若未生之时;以其至小,求穷其知大之域,是故迷乱而不能自得也”不仅仅是翻译啊 还要有理解啊 穿件睡衣 1年前他留下的回答...

对秋水最后一段的理解就是最后一段的这一句话“计人之所知,不若其所不知;其生之时,不若未生之时;以其至小,求穷其知大之域,

对秋水最后一段的理解
就是最后一段的这一句话“计人之所知,不若其所不知;其生之时,不若未生之时;以其至小,求穷其知大之域,是故迷乱而不能自得也”
不仅仅是翻译啊
还要有理解啊 穿件睡衣 1年前他留下的回答 已收到2个回答

青春由我dd 网友

该名网友总共回答了8个问题,此问答他的回答如下:采纳率:87.5%

算算人所懂得的知识,远远不如他所不知道的东西多,他生存的时间,也远远不如他不在人世的时间长;用极为有限的智慧去探究没有穷尽的境域,所以内心迷乱而必然不能有所得.
我的理解是 你必须明白庄子是属于老子道家这一派别的,老子是提倡少则得,多则惑的道理的,和你要翻译的这段文字有点像.因为人的精力和智慧是十分有限的,所以我们的目标我们的追求不要太多,要相对来说少一点,少一点我们才能有所得,多了我们就会被内心迷乱,就会惑.庄子这段话你不能从消极面去看他,要从正确的积极的方面去品位它,这句话不是叫我们不要去追求,而是叫我们人一下子不要有太多的贪心,我们一开始的目标和追求要相对少一点,那么我们才会有真正的所得,才不会迷乱.
...累死了...一口气说这么多.总之,希望你能品位得这这句话,庄子逍遥游和秋水我非常喜欢,我建议你也认真读读.

1年前他留下的回答

11

qianqian1985 网友

该名网友总共回答了1个问题,此问答他的回答如下:

翻译:算算人所懂的知识,远远不如他不懂的多;人生存的时间,远远不如他不在人世的时间多;用极其有限的“小”智慧,去探究极其“大”的领域,所以内心迷乱而不能有所得。
其实这就是庄子论证“万物齐一”的一个环节,世间万物无论大小贵贱,都是“齐一”的,生与死,贵与贱,大与小,都不是绝对的,也就没有绝对的是非标准。在前面用河神和海神作对比,讥讽了那些井底之蛙自以为是的“小”,但是接下来又论证小和大并非...

1年前他留下的回答

3

  以上就是小编为大家介绍的对秋水最后一段的理解就是最后一段的这一句话“计人之所知,不若其所不知;其生之时,不若未生之时;以其至小,求穷其知大之域, 的全部内容,如果大家还对相关的内容感兴趣,请持续关注上海建站网!

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