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三乐书法图片
(1).三种乐事。随文而异。《列子·天瑞》:“ 孔子 游於 泰山 ,见 荣启期 行乎 郕 之野,鹿裘带索,鼓琴而歌。 孔子 曰:‘先生何以为乐?’曰:‘天生万物,惟人为贵,吾得为人,一乐也;男贵女贱,吾得为男,二乐也;人生有不见日月,不免襁褓者,吾既已行年九十矣,是三乐也。’”《孟子·尽心上》:“ 孟子 曰:‘君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧於天,俯不怍於人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。’”《韩诗外传》卷九:“ 子夏 曰:‘敢问三乐?’ 曾子 曰‘有亲可畏,有君可事,有子可遗,此一乐也;有亲可諫,有君可去,有子可怒,此二乐也;有君可喻,有友可助,此三乐也。’” 晋 葛洪 《抱朴子·释滞》:“带索蓝缕,茹草操耜,玩其三乐,守常待终。” 元 耶律楚材 《和移刺继先》诗之二:“常笑 梁鸿 歌《五噫》,窃学 荣启 弹三乐。”
(2).三种爱好。《论语·季氏》:“益者三乐,损者三乐。乐节礼乐,乐道人之善,乐多贤友,益矣;乐骄乐,乐佚游,乐宴乐,损矣。” 孔颖达 疏:“言人心乐好损益之事,各有三种也。”
(3).谓春、夏、秋三时之务。《国语·越语下》:“四封之内,百姓之事,时节三乐。” 韦昭 注:“三乐,三时之务,使之劝事乐业也。”
祀天、地、鬼的三种音乐。 宋 沉括 《梦溪笔谈·乐律一》:“天之气始於子,故先以黄鐘;天之功毕於三月,故终之以姑洗。地之功见於正月,故先之以太蔟;毕於八月,故终之以南吕。幽阴之气,钟於北方,人之所归,鬼之所藏之,故先之以黄鐘,终之以应鐘。此三乐之始终也。”
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