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作为图腾形象,盘瓠在传承的过程中不断变化。调查中发现,畲民多称其为“麒麟”、“龙期(麒)”。在福湖畲族村流传的《祖宗歌》里,则称之为“金龙”。其《祖宗歌》从盘古开天辟地、高辛皇后耳痛三年挖出金龙、金龙平藩迎娶三公主、生子讨姓归隐凤凰山到命落凤凰山、开枝福建、叶散罗源,共有 65 段,每段 4 句,每句 7 字,共 1820 字,不仅表现了福湖畲民对盘瓠的颂扬,也表现出畲民们对祖先的崇拜和对身为盘瓠后人的自豪。龙纹造型很早就出现于畲族服饰,从半月里村文化协管员雷其松家和宁德畲族博物馆收藏的几十件服饰来看,龙与凤凰出现频率最高,有的甚至在一件绣品上出现数组龙纹造型。福湖村雷银穗给笔者展示自己当年做的嫁衣,骄傲地说:“上面的龙最多,在福湖村里是最漂亮的”。龙纹在畲族的刺绣底样中,既不同于汉族的威严、高不可攀,也不像被看作自家人的苗族那样千变万化,苗族的龙往往被加上各种头,有牛身龙、蚕身龙、蛇身龙、花身龙等。畲族的龙往往自由自在,常与凤、麒麟、龙亭、龙珠组合,剪制和刺绣出龙凤吉祥、龙麒献瑞、鳌鱼龙亭和双龙吐珠等寓意和美、吉祥的纹样。
双龙吐珠多见于女性衣领,龙珠居衣领中间,两龙纹左右对称展开,龙无脚,作适合纹样,龙口张开慎目吐舌,口吐火纹绕着形似太阳的龙珠,鳞片清晰,鳞片之间以色彩来区分,龙身大多有两处断开,以云纹或金钱纹填充,增强了龙出没于云雾之感,同时也增加吉祥的意寓。
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