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在人类的童年时代,由于人类认识、改造自然的能力有限,人类很难从自然的神秘现象中解脱出来,同时,迅速有效地改造自然是一件困难的事情,于是人类便向自然示好,以试图接近自然。赋予自然物象以生命和灵性,于是就有了自然神的形象,马克思说:“任何神话都使用想象和借助想象以征服自然力,支配自然力,把自然力加以神化。”这种自然现象、自然物在剪纸作品中以一种形象出现,这种自然形象用一种符号来替代,于是这种符号就有了自然崇拜的象征。雷是一种自然现象,春天里吹东风,东风中一道闪电后震雷隆隆,震雷之下万物抽发,生机盎然,于是古人把闪电和雷鸣变成符号,合在一起,成为雷字。在陕西剪纸中,雷公是鹰嘴人面,鹰爪人身的形象,以表示雷在天上象鹰一样翱翔,同时以其威严的形象示其具有神的法力,掌管自然雨水的神职。另外,自然界的动物、植物对人类的馈赠及其自然属性,不仅得到了人类的感激,同时还将它们的性质、功用、气质等与人生的理想、愿望和秉性加以比附,从而使这些动植物也带有特殊的象征涵义。如喜鹊、蜘蛛象征喜庆,石榴象征多子,牡丹象征富贵,菊花、桃子象征长寿,诸如此类,都是赋予自然万物人格化灵性的结果,从而具有特殊涵义。
尽管云雷闪电、日月星辰等自然万物一般都有其对应的符号,但随着人类改造自然能力的提高和社会的变迁,这类剪纸图案大全的形象不是特别多,又有其含义的晦涩或者过于神秘,也许曾经流传广泛,但现在剪纸所反映的不是特别多。
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