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民间剪纸是一种观念造型,剪纸图案的创造依靠的是一种典型的原发性思维方式。这种思维,是天然的未经过专业训练的视知觉方式,体现了中国传统的审美理想:“天人合一”“境生象外”。即不是机械复制自然对象,而是充满认知与理念性,并含目的性地去把握对象的整体结构式样。
图形与创作者的主观意识紧密相关,民间剪纸创作者通常都有双重身份,即艺术家和农民(或者市民)。当然,绝大多数的一生创作了无数令人折服的作品的人,直到生命消失也意识不到自己其实同时也属于前者。他们没有专业艺术家那种苦苦推究作品的严肃性和严谨性,也用不着绞尽脑汁去刻意强化作品的主题和寓意,专业训练更无从谈起。他们只是凭着对美最本真的追求来创作,心中无所顾忌,创作起来没有程式化的限制,任情感无意识自然的流露和倾泻。非功利的动机让他们往往更容易接近美的本质。
当传统民间剪纸艺人把自己的视觉感受转换成符号图形时,绝不受瞬间静止的时空限制,也不受视觉视点的约束,而是依照作者对客体的原发性视觉认知,按照内心的意愿和自我理想,重新安排和建构现实秩序,并将创门物化成视觉形态,使之合理化,从而有效地消除了现实与理想、主体与客体的不平衡而导致的矛后冲突,调整了主体文化与本能、理性与感性、社会与个体的矛盾。
这些在北方和部分南方少数民族剪纸的构型中体现尤为明显。例如,剪纸中,在侧面马头、牛头、虎头,甚至人头上剪出正面双目、口鼻;再如,在老虎身上出现小虎,老虎肚里出现“五毒”的造型。这种原发性的视觉思维无限自由,它是人类未被科学知识控制和干扰的自然的真实表现,它打破了现实物体对人们自由想象和创造的禁锢,超越了自然与现实的界限,创造出一种鲜活灵动的艺术真实。回顾艺术的发展历程,有无数的艺术家在民间艺术中受到启迪:奥地利画家克里姆特、日本画家东山魁夷正是将传统民间美术借鉴于绘画艺术作品中,创造出举世闻名的现代艺术作品。法国画家亨利•马蒂斯更是大胆地汲取了传统民间剪纸艺术的营养,从而诞生了独特的野兽派艺术。“原发性视觉思维是现代专业艺术家梦寐以求而又往往难以得到的”。
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