剪纸作为有着千余年历史的艺术形式，因其在民间流传的通俗性而不被社会主流重视，浩如烟海的古代典籍中鲜有记载，仅在描述民俗景象的诗文、小说中留有简单的只言片语。最早对中国剪纸进行研究的是德国汉学家威尔赫姆·格鲁伯，“他在1901年出版的《关于北京民俗学》中，重点介绍了许多北京地区的刺绣花样，并对其寓意做了比较详细的说明。”直至20世纪20年代，刁一有中国学者系统的收集剪纸，将其作为风俗研究的佐证。“1946年，诗人艾青和美术家江丰出版了我国近代以来第一本剪纸集《民间剪纸》。”自此，我国关于民间剪纸研究的专著陆续出版。
由于蔚县剪纸在我国众多民间剪纸品类中独具特色，因此在许多关于剪纸的专著中都设有特定章节对它加以介绍，篇幅长短不一，内容涉及流传地域、制作方法、艺术特色等。比如张道一编著的《中国民间剪纸介绍与欣赏》、吕胜中著的《中国民间剪纸》、徐艺乙著的《民间剪纸》、河北大学艺术学院教师李伟、邵玲莉合著的《河北剪纸艺术及其历史文化研究》、鲍家虎著的《剪纸艺术》、郭梅编著的《中国传统剪纸》、王光敏编著的《剪纸文化》、二卜树村著的《中国民间剪纸艺术史话》、潘鲁生和苗红磊合著的《剪纸》等。2007年，张静娟、李友友的著作《剪纸之旅》在其中的一章—蔚县窗格大戏里，根据剪纸艺人任玉德观摩寺庙壁画人物，学习剪纸技艺的经历，得出“戏曲对蔚县剪纸有着重大的影响，而蔚县寺庙中的壁画，也同样起到了至关重要的作用”的新观点。
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