苏容：什么是合气道？？

SOSO用户的回答：

合气道是一种根源于日本大东流合气柔术的近代武术，主要特点是在“以柔克刚”，“借劲使力”，“不主动攻击”。现在一般所称的合气道又分为日本与韩国两种流派，彼此在各自发展之下已有一些差异。 日本合气道创始人植芝盛平在年轻时就曾学过柔术。1915年拜于大东流合气柔术总本部长武田惣角门下，并跟随武田担任指导者。1920年，受到大本教创始者出口王仁三郎的邀请，在京都的绫部开设“植芝塾”教导柔术，并融入了大本教的教义与思想，建立了另一种风格。因为大本教里来往的军人很多，对于他日后的成就帮助很大。约两、三年后，由于受到“灵言”的影响，植芝在武术上的研究越来越注重精神层次，并开始发展出异于合气柔术，而属于自己研究出的一套武术理论。1922年，他的这套理论正式被命名为“合气武术”。1931年，在海军大将竹下勇的协助下在东京成立皇武馆道场，1940年成立财团法人皇武会以推广合气武术。1942年，皇武会已开始使用“合气道”这个名称；1948年皇武会正式改名为合气会。二战后韩国人崔龙述和崔泓熙分别将合气道和唐手（空手道）引入韩国并形成韩式风格的合气道与跆拳道。 日本合气道的特征在于切入对手死角，破坏对手重心，以关节技及摔技为主。不以蛮力攻击对方，而是将对方的力量引导至无威胁的方向，甚至吸收化为自己的力量而反击。强调技巧与年龄、性别、体格无关，完全以调和与使用自己的气，控制与破坏对手的气来决定胜负。而韩式合气道则更讲求刚猛。 除了运用身体的招式之外，日本合气道亦有使用剑、棍等武器的招式 合气道没有比赛，没有跟别人较量的思想。它不是破坏别人的武术，而是跟别人一起锻炼和修养自己的创造性的武术。合气道的“合气”是个秘诀，是个很难理解，不好说明的东西，高位锻炼者之中有很多解释。有的说“合气”是跟中国的气功相似；有的说“合气”是自古以来留下的名称，现在其实没有什么意义了。总而言之，“合气”至少与锻炼者之间的运动有关。避免锻炼者之间力气流动的冲突，而寻求锻炼者之间力气合一，追求不争而胜的境地，这个说明虽不中亦不远矣。 合气道的主要技巧是摔法和拿法，也有击打，不过是次要的。日本柔道的主要部分也是摔法，但跟合气道的很不一样。柔道有比赛，所以禁止摔法和拿法同时使用。合气道的大部分技巧需要同时使用摔法和拿法，如果没有保护对手的精神则很危险而无法继续锻炼，所以练合气道应该修养保护对手的精神，这是合气道被称作创造性武道的理由之一。 合气道原来只是一种用于练习“形式”的运动，其基本理念是对于力量不采用力量进行对抗。与柔道和空手道等运动相比，没有粗野感的合气道作为一种精神锻炼和健身运动，很受老年人和女性的欢迎。 合气道锻炼时对对手的体力并无要求，所以不论性别、年龄和水平都可以参加，被世界各国各阶层的人们所喜爱。

SOSO用户的回答：

合气道是一种根源于日本大东流合气柔术的近代武术，主要特点是在“以柔克刚”，“借劲使力”，“不主动攻击”。现在一般所称的合气道又分为日本与韩国两种流派，彼此在各自发展之下已有一些差异。 日本合气道创始人植芝盛平在年轻时就曾学过柔术。1915年拜于大东流合气柔术总本部长武田惣角门下，并跟随武田担任指导者。1920年，受到大本教创始者出口王仁三郎的邀请，在京都的绫部开设“植芝塾”教导柔术，并融入了大本教的教义与思想，建立了另一种风格。因为大本教里来往的军人很多，对于他日后的成就帮助很大。约两、三年后，由于受到“灵言”的影响，植芝在武术上的研究越来越注重精神层次，并开始发展出异于合气柔术，而属于自己研究出的一套武术理论。1922年，他的这套理论正式被命名为“合气武术”。1931年，在海军大将竹下勇的协助下在东京成立皇武馆道场，1940年成立财团法人皇武会以推广合气武术。1942年，皇武会已开始使用“合气道”这个名称；1948年皇武会正式改名为合气会。二战后韩国人崔龙述和崔泓熙分别将合气道和唐手（空手道）引入韩国并形成韩式风格的合气道与跆拳道。 日本合气道的特征在于切入对手死角，破坏对手重心，以关节技及摔技为主。不以蛮力攻击对方，而是将对方的力量引导至无威胁的方向，甚至吸收化为自己的力量而反击。强调技巧与年龄、性别、体格无关，完全以调和与使用自己的气，控制与破坏对手的气来决定胜负。而韩式合气道则更讲求刚猛。 除了运用身体的招式之外，日本合气道亦有使用剑、棍等武器的招式 合气道没有比赛，没有跟别人较量的思想。它不是破坏别人的武术，而是跟别人一起锻炼和修养自己的创造性的武术。合气道的“合气”是个秘诀，是个很难理解，不好说明的东西，高位锻炼者之中有很多解释。有的说“合气”是跟中国的气功相似；有的说“合气”是自古以来留下的名称，现在其实没有什么意义了。总而言之，“合气”至少与锻炼者之间的运动有关。避免锻炼者之间力气流动的冲突，而寻求锻炼者之间力气合一，追求不争而胜的境地，这个说明虽不中亦不远矣。 合气道的主要技巧是摔法和拿法，也有击打，不过是次要的。日本柔道的主要部分也是摔法，但跟合气道的很不一样。柔道有比赛，所以禁止摔法和拿法同时使用。合气道的大部分技巧需要同时使用摔法和拿法，如果没有保护对手的精神则很危险而无法继续锻炼，所以练合气道应该修养保护对手的精神，这是合气道被称作创造性武道的理由之一。 合气道原来只是一种用于练习“形式”的运动，其基本理念是对于力量不采用力量进行对抗。与柔道和空手道等运动相比，没有粗野感的合气道作为一种精神锻炼和健身运动，很受老年人和女性的欢迎。 合气道锻炼时对对手的体力并无要求，所以不论性别、年龄和水平都可以参加，被世界各国各阶层的人们所喜爱。

你你你的回答：

合气道”是一种关节技能,又分为日本和韩国两个流派,其中日本人注重用短刀,而韩国人注重空手技能

战的回答：

合气道是一种新兴武道。创始人为植芝盛平，它是一种使用反关节招数制胜的武道。避开对方攻击，利用对方的气力，逆转对方的手腕或肘部等关节将其摔倒或擒拿。目前世界各地有很多合气道的爱好者与参与者，其流行度与柔道齐名。植芝盛平曾说："最好的格斗就是没有格斗。"追求一切顺乎自然的合气道以不争不斗为宗旨，讲究"气、心、体"的合一。在合气道中，充满着"仁爱"的理念。这也是它与其他武术最大的区别。合气道是一种纯防守的武术，只限于个人的健身、防身，而不可以用于伤害他人。即使对自己怀有敌意的对手，也尽量要用软化、用爱心来对待。从争斗到防卫，这是一个很不简单的转变过程。合气道仁爱、不争斗的宗旨主要表现在：首先，合气道反对主动进攻他人，技术只用于防守；其次，在防卫中尽量做到制而不杀，尽量不去伤害对手；还有，通过练习，同伴之间能很好地体会爱心，从而彼此成为好友；另外，为避免争斗之心，也为了避免胜者轻狂、败者消沉的情况，合气道不设任何比赛。 合气道是一种极具艺术性的武技，它的动作特点和其他的武术相比具有十分明显的区别，它没有其他武术中那种激烈的强力对抗。消除了武术中的暴戾之气，就像舞蹈一样，有很好的节奏感和韵律感。它研究的是人体的运动规律，非常和谐流畅的通过对一个个圆弧的巧妙处理，随时与对手成为一体，让对手无法抗拒这自然的运动倾向，不得不就范和被制服。对于合气道的修习和锻炼，就像修习其它任何种类别门的艺术一样，是没有止境的。 合气道不仅仅是一种武技更是一种道法，是一种非常高级的身心锻炼之道，对于一个习武之人来说，习武决不是单纯的掌握一种格斗技巧，而是对自己精神和心灵的一种修炼，习武的人应该在挑战、压力和威胁面前保持一种幽雅的风度、临危不惧的勇气，不动如山的气质。这种风度合气质是需要长期的对武道的修习和锻炼培养出来的。 和激烈好看的跆拳道相比，扎实平和的合气道似乎更加实用。它看似平常，两个正在练习的人，没什么剧烈动作，就会有一个人倒地受制。因为靠反关节招数制胜，因而每一招都变得极为有效。其实，合气道真的是一种只可意会，不可言传的东西。没有亲身尝试，根本无法体会其中滋味。 合气道还是一种很受欢迎的防身术，妇女和老人等力弱者也能练习掌握。况且，它学习起来不需任何武术功底，简单易上手。 现在，学习合气道的人大致分为四类：首先，具有一定武术功底的人，觉得合气道很简单、实用，而且接受起来相当快。其次，讲究礼仪、富于哲理的合气道内涵，令其与科学密切相关。因而，它深受文化阶层的喜爱。历史上，有大量政界、经济界的上层人物练习合气道。例如日本首相近卫文磨。第三，练习合气道的同伴往往会因为合气道练习时的相互配合，而共同体会到爱心，彼此建立起良好的关系，成为知心朋友。合气道就像是一个大家庭，让一些人放松心情，减压、交朋友。最后，合气道的技术都是以日常生活中可能遭到的攻击为前提进行锻炼的，它具有很强的实用性。长期练习，无疑会有效地提高自我防卫技能

紫夜潇枫的回答：

简单来说就是要求你必须了解人体,然后用和人身体反方向的力来制服对方!!

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